唐朝俞文俊与广西俞氏渊源浅析

广西玉林市：俞剑锋

2020年8月初,中华俞氏宗亲联谊总会会长正平兄电话与我，总会谱碟文化委员会定于9月下旬在安徽省繁昌县召开研讨会，要求我代表广西就复旦大学教授钱文忠解读《百家姓》—“俞袁任柳”四姓这期节目中，提出了“广东、广西一带的俞姓，是唐朝俞文俊的后代”的观点进行交流发言，今天，我将收集到有关俞氏在广西的历史资料及各支系情况进行介绍，并从各支系族谱的源流、入桂时间、居住分布等情况进行阐述。

一、广西地理位置及俞氏人口分布

广西位于中国华南地区西部，从东至西分别与广东、湖南、贵州、云南接壤，南濒北部湾、面向东南亚，西南与越南毗邻，是西南地区最便捷的出海通道，更是古近现代中原移民的落脚地，又是走向东南亚和世界各地华侨的中转站，在中国与东南亚的经济交往中占有重要地位。区内聚居有汉、壮、瑶、苗、侗、京、回等十多个民族，是一个多民族的聚居区域,人口为5659万人（2018年）。

     广西目前的俞姓人口数，按公安部2012年统计数据为12833人，以汉族为主，主要居住在玉林市、梧州市、柳州市、来宾市、桂林市等下辖的县市。其中70%的广西俞姓人口居住在玉林市辖各县市，这个是与中原人口南迁线路相吻合，南迁人口到达广东后，直接从接壤广东的玉林市向广西境内迁移有关。

二、俞氏在广西的历史足迹

     1、俞姓入桂居住最早出现在北宋时期。

根据有关史料记载俞氏入桂定居最早出现在北宋时期，广西师范大学历史学家钟文典著《广西客家》记载地处融江上游的怀远县（今三江侗族自治县）的俞姓,是宋朝从福建经广东迁来，属苗族。

2、据《广西通志》等史籍记载秦朝至清朝在广西的俞姓名人，最早也是北宋来到广西任职，详见附表一

附表一

三、目前聚居广西的俞氏支系组成

（一）目前聚居广西俞氏支系

按源流来分，广西俞姓主要由北流岭垌俞氏、陆川榕江俞氏、广东信宜俞氏（由广东信宜迁广西），桂林全州县俞氏、柳州市融水县俞氏，柳州市三江县俞氏和北流市大理俞氏等七个支系组成，共计12833人（公安部2012年数据）

（二）俞氏各支系的基本情况

1、北流名门岭垌俞氏：民国24年版北流县志载，县内各姓多是汉族，于宋元明清时期由江淅粤闽赣等省迁来，生息繁衍，人口日增。据北流岭垌俞氏族谱记载：

广西北流岭垌俞氏入乡祖俞德凤（1712～1788），字盛鸣，号西岐，原籍浙江省山阴县,在山阴南间门外俞家舍居住几年后，继迁本邑望花桥之东村，后又迁杭州武林之观桥,西岐由浙江游江苏、湖北、河南来广西,1748年2月17日在广西北流县民乐乡码头任事，历数年，1753年沿北流**河流圭江而上，来到平政乡岭垌村，监管该处码头经营盐业运输事务,见此地山川明秀，交通方便，风俗敦厚，极宜安居，乃起入籍定居之念,于是娶周氏幼女为妻室，置受田亩山林，开基定居于岭垌村佛子湾，並纳妾刘氏以广嗣续,嫡庶共三子六女。俞西岐之祖父为中宪大夫候补道俞祖炎，字天生，来广西经营全省码头运输十多年，是当时广西首富，有良田几千亩，房产百多间。俞西岐之父俞嘉训，字儆庵，俞西岐后裔主要聚居北流岭垌村,后世有迁居平政乡石梯村，柳州沙埔乡等地。至今共有后裔4970人，过世1510人，现在世3460人。俞西岐五世孙俞庭铸（1851～1929），号璧階，商农兼营，勤劳致富，北流有名慈善家。晚清政府腐败，匪盗猖獗，民不聊生。璧階损出巨资和兄弟叔侄一起建成两座北流建筑规模**,高山防匪防盗城堡鸿台寨和大路寨,城堡内吃住医疗等生活设施齐全，是村民安身之地。晚清受西方教育影响，废科举，兴学堂,璧階又损巨资在岭垌村创办了大路寨小学，明远小学，上游小学即现在作豫初中前身，岭垌村从此结束了没有学校,青少年不能上学读书的历史。璧階深得群众的拥护和爱戴，被推举为北流县保卫团局局董，选为广西省参议会议员,国民政府主席汪兆铭在璧階75岁大寿时特撰写寿文赞他:勇于任事，保卫桑梓，振兴乡学，大节为有识所称慕。岭垌俞出将军三人:俞作柏中将曾任广西省主席，作柏姑妈子李明瑞中将红七红八軍总指揮，俞作豫少将红八軍军长；校官四人:俞述礼上校，俞作佑中校，俞述诗少校，俞作恒少校。先后考上大学200多人，博士两人。岭垌俞氏与迁出的祖源地,1780年10月4日前有书信来往，后至今再无消息。根据俞辉才介绍，岭垌俞家人从没有放弃对祖源地的寻找，作为革命烈士俞作豫的家乡，北流有关部门非常重视我们的寻根心愿, 十多年前曾以烈士家乡名义,出证明给我们去浙江山阴县找访，无果,听说上海图书馆收藏有全国各地的族谱，我们去找过，失望而归，广西图书馆，南宁书城有全国族谱总汇，近千万字，我全看过均找不到俞祖炎、俞嘉训、俞西岐的任何记录。

2、陆川县、北流市榕江俞氏:根据清光绪十七年(1891年）谱记载：大明之世俞毓公由粤东清风县珠矶巷过粤西北邑卞三里土名贡垌村(即现在北流市石窝镇煌炉村公垌)而居, 俞毓公是迁入北流市石窝镇煌炉村的始祖，迁入广西北流旺卢贡垌村的时间约在明朝成化年间（约1480年）。明万历年间（约1618年前后）文鼎公从北流煌炉迁榕江堡荒田面（今陆川县沙坡镇仙山村方田面）落业,文鼎公是迁陆川县俞氏始祖,从文鼎公始祖算起，现历15代,建祠二间，人口约5000多人。明朝时先祖由广东迁入北流石窝煌炉村，至明末或清初文鼎祖由北流迁入陆川榕江堡荒田面居住，后发展成为俞氏的一个支系榕江俞氏，入谱俞氏人口3600多人，主要分布在陆川县（约1795人）、北流市（约1594人）和兴业县（50人），另柳州来宾迁江（约90人）、百色（7 人）、隆林县（约20人）、广东高州（约30人）、贵州安隆（33人）、台湾和美国（10人）等地，榕江俞氏人才辈出，据不完全统计，新中国成立以来榕江俞族出了大中专生220多人， 2人留学美国，博士1 人,硕士研究生5人，正厅级干部1人,大学教授2人，正处级干部有5人,科级干部12人，高级工程师、高级教师6人，获全国优秀教师称号2人，获广西优秀企业家、优秀教师称号4人。原任玉林地区地委书记和钦州市委书记俞芳林、玉林师范学院的第一位正教授俞德华、玉林地区烟草局局长俞芳成、钦州市地税局局长俞中强等都出自这一支系。

3、全州县俞氏：据全州俞氏族谱记载，于宋我先祖俞庭椿自抚州临川宋代官吏, 宋孝宗时考取进士及第，成绩**，当年为国家饥赈, 与知心淦知顺昌仲宽等, 以俗粟侈戒, 以俭木粟呈祥, 因而全民不困生活，益饶万民颂祷。俞若著为宜州守，偕靖与宗裔朱伟其等于星溪十友，故封十友堂, 乃令为我俞氏十友堂也。至明朝有先祖俞廷圭胞弟廷玉为开国功臣封河涧郡, 故为我俞氏河涧郡之由来也。时在同年我先祖俞廷圭生通泉，泉生义庸乃为我俞氏开基始祖，葬龙水大唐底为穴，娶林氏、徐氏、福禄氏三位太君夫人。义庸于明宣年间自陕西濠州浦江（濠州元代叫临濠府，后又改濠州府，明初又复临濠府，后又改中立府和凤阳府，实际就是濠州府, 府治就是现安徽凤阳县城东北十二公里处。如与俞廷玉或其儿迁移有关, 祖源地就应该是安徽而不是陕西, 以上是江苏1978年在南京发掘俞通海墓时对其墓志铭的考古资料。此资料由俞坚中会长提供）率兵营勘交趾（越南）迁全州定居降沅隅,继五百多年，传至现在历22代。全州县共有四个村人口1800余人，资源县有一个小村75人,建祠二间，总祠大公堂，金兰村建有一间分祠。

4、三江县俞氏：族谱记载, 我俞氏先祖, 原籍江南卢州，系明洪武初年明太祖浩封俞庭玉公为武德将军, 平章政事, 玉公生三子，海公长男继父遗志, 继而驻守, 奉调征靖州卫叛逆有功, 后定居靖州北门螺丝井五开, 树大分枝, 历经数十百代, 我族繁衍昌盛，已分房并宅，移居他地居住，著芜州大协堡,俞公国由牙屯堡迁居该地（文海公迁广西三江口，俞龙公迁贵州榕江），谱序说明从湖南省通道县迁来，历十二代，人口300多人, 与迁出地有联系，每年都返回通道县祭祖。

三江县另外一支俞氏，人口约600多人，多属苗族，现在按政府要求改为侗族，他们不参与湖南通道迁来三江县的俞氏修族谱，也不太认同通道县祖源地，因此我们推测这支与广西师范大学历史学家钟文典教授所研究从北宋迁来有相似之处，但要确认，还有待进一步考证。

5、融水县俞氏:清朝从广东省梅州市平远县仁居镇飞龙村梅树岗屯迁过来。历七代，人口总数405人。居融水县三防镇兴洞村上兴洞屯人口270人，融水县香粉乡人口94人，迁三江县23人，迁罗城县18人。现在还保留祖源地梅州市的方言客家话，与广东祖源地有联系来往。

6、北流市大理俞氏:人口大约100多人，代数和源流不详。

7、广东信宜俞氏:由于广东信宜市与广西岑溪市、容县、北流市山水相连，随着信宜俞氏人口的增加，为解决土地、房屋，争取更大的发展空间，继续往广西方向迁徙成了当时不二选择，因此，在广西容县、岑溪市、来宾市象州县、柳州市鹿寨县均有信宜俞氏族人在当地生活和工作，以容县居住为主。

根据信宜俞氏族谱记载;俞氏族，河涧郡是宗，水源木本比皆同，始祖明震公从山西省绛川府龙门县于大明朝洪武十八年（乙丑）随表兄徒居福建省汀州府上杭县溪南里，珠玑巷第三图，小土名校绮山，老祖道学公，娶杨氏为妻，生三子，长子法仁，次子法兴，三子法申，长子法仁在福建省珠玑巷发展建建祠立宅，明朝隆庆五年辛未吾祖法兴公与叔祖法申公，从福建省珠玑巷随陈大人应征入粤。吾祖法兴公与叔祖法申公昆仲皆行，叔祖法申公落籍顺广府（顺德），吾祖法兴公落籍于罗镜云沙角勒竹营路口，清康熙七年戊申，社会动乱人事变迁，含昆公兄弟商议，由罗镜迁西宁上三都（现在的白塘镇）而入怀乡大樟。始祖罗镜业（旧谱法兴公为始祖现为七世祖）三世祖入大樟（含昆公旧谱称三世祖现为九世祖），合水分四房，各处居安详，中堂立祖祠（法兴公祠），癸丁子下午向，分金丙子午，新寨祖德表扬，创业两广地（广东、广西）奋发华富良，代作数之言，赋于后代祥。人口1800多人。

四、目前聚居广西的俞氏与唐朝俞文俊关系辨析

（一）为方便大家更方便直观考究，根据以上各支系的情况编了附表二

附表二:

广西俞氏各支系源流表

（二）网上找到的关于俞文俊的材料

俞文俊，荆州江陵人。则天载初年，新丰因风雷山移，乃改县名为庆山，四方毕贺。文俊诣阙上书曰：“臣闻天气不和而寒暑并，人气不知而疣赘生，地气不和而塠阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气隔塞而山变为灾。陛下谓之庆山，臣以为非庆也。臣愚以为宜侧身修德，以答天谴。不然，恐殃祸至矣！”则天大怒，流于岭外。后为六道使所杀。（全唐文卷二百三十五）

（三）分析

1、从各支系俞氏族谱源流看（附表二）现在生活在广西几大支系的族谱记载，无任何支系族谱记录有俞文俊关联的内容，谱序都清晰表述祖源迁移线索，均无提及与唐朝俞文俊的关系，即使北流市大理俞氏源流不清楚，按常理受制于经济、文化因素，按照我们当地习俗，大多数家族都有关于族源口口相传的习惯，据我多次与其支系族人沟通，他们并无口口相传是唐朝俞文俊后裔的说法,其人数不多,族谱记载只有九代人。

2、从各支系入桂时间来看，目前分布居住广西俞氏入桂最早当属三江县俞氏600多人，侗族，北宋即从福建经广东迁来，最迟迁来广西的,是融水俞氏和信宜俞氏，其他支系大多从明朝和清朝迁居广西。从迁入广西时间看，均属于唐朝以后，且迁居广西时间与俞文俊流放岭南时间不符。

   3、从网上找到俞文俊资料来看，史料记录唐朝六道使杀人是非常凶残，从不留后患的,如果俞文俊为朝廷派六道使所杀属实，他很有可能没有到达岭外，也就没有后裔在岭外。

五、结论

总的来看，广西各支系的俞氏源流脉络是基本清楚的，目前广西没有发现与俞文俊存在渊源关系的支系，基本可以认可广西各支系的俞氏不是他的后人，复旦大学钱文忠教授在解读《百家姓》俞姓时,解说“广东、广西一带的俞姓是唐朝俞文俊的后代”的观点,缺乏事实依据,有主观臆断成份的嫌疑。