修新谱对老谱错处不能视而不见
俞尚林 俞春雷提供
近日，我查阅五峰俞氏嵊州闹水派民国六年丁巳版（1917年）宗谱。对照五峰俞氏二十世祖进士第、宣教郎监察御史、俞公浙于宋德祐元年乙亥（1275年）撰修的俞氏大宗谱（现称金字谱，国家级文物保护）及学东派和龟溪派宗谱的记载，发现闹水派宗谱十八世希良公以前的世祖，记载有明显的差错。
一、六世至十世间的世系图有二处差错
1．名字差错。七世祖珣公生二子，长子承休，马岙派祖。闹水派谱写为"承林"。在公浙撰修的已有751年的金字谱中记载就是"承休"。
2．世系图接错。马岙派八世祖承休生一子"仁厚"，新昌派八世祖承志生一子"仁裕"。而闹水谱把仁裕接到马岙派祖承休下面去了，应该要纠正。但在行传中记载是对的，承志生一子，仁裕没错。
二、十世至十四世系间有四处差错
1．名字差错二处
①十一世祖文旺生四子，长子全湛，次子全益，三子全运，四子全礼。闹水谱记载文旺生二子，长子全材，次子全0。在金字谱与新昌谱中记载，十二世祖没有全材这个人。
②十三世侣，生一子"天透"，而闹水谱记载为"天秀"，应以金字谱记载为准，改为"天透"。
2．世系接错二处
①十一世文旺生四子：长子全湛，三子全运无传承。次子全益分居新昌城学校的东侧，古叫学东派。四子全礼生一子侣，迁居乡下龟溪，古叫龟溪派。
②闹水谱在第九世"仁裕"实际是新昌派承志的儿子。可接到马乔派承休的后代去了。
3．闹水谱十二世至十七世的世系又乱又错
①希良是十八世闹水谱与金字谱记载是相符的是学东派的分支，没错。但希良以上至十二世的祖宗又乱又错。
②十四世天秀：金字谱记载、十三世“侣”生一子“天透”。是龟溪派的祖宗。
③公浙、公美是第二十世祖，不是十五世。也不是天透（秀）的儿子。
④十八世希夔次子君泽生七子，长子公溥、次子公慥、三子公美、四子公彦、五子公浙、六子公方、幼子公甫。
⑤第十八世希良，闹水谱与金字谱记载相同，但希良以下，在金字谱中没有记载，原因分析：过去修谱时，对出继人，后代一般是姓女方姓氏的。古金字谱无记载了。希良公后裔保持姓俞，那闹水谱的记载不会错的。
我认为，我们晚辈在修谱时发现有差错，是错则改之，不能将错就错。虽然老（旧）谱有误或错（无法纠正），但修家谱应牢记严慎、真实、正确原则，在做新谱、印刷中应当给予纠正过来，实事求是反映出我们祖先祖宗根脉衔接，让后裔后人清晰阅知。
这里我举个例子：新昌外岙村于2021年俞氏修谱时，我发现他们的老谱在三十五世至四十一世间漏记了三代人，当初我多次向他们提出要把漏记的三代补进，可修谱发起人想不通，不愿纠错，认为老谱有记错是前辈的事，对我们无关。后他们到马岙合谱时，马岙修谱执笔人也发现同样的问题，根据事实，外岙村俞氏修谱领导班子成员经集体讨论，认为已经发现老谱有差错，就应该实事就是地纠正，给予补上。后统一了思想，在新修谱上补上了漏记的三代祖名。原三十九世孙就成为四十二世孙，还了宗谱延续的正确性。
这次闹水的民国六年丁巳版宗谱记载有多处差错，我把第十一世祖至十八世祖希良的世系图直系部分连接了一下，供参考。第十一世文旺，第十二世全益，第十三世暹，第十四世天则(学东派)，第十五世贽，第十六世陶，第十七世荣，第十八世希良(赘俞家蒲)。
（作者：新昌五峰俞氏四十一世孙）